武則天是中國封建歷史中唯一一位正統的女皇帝，身為君主，她不僅掌握政權，還對文化產生了深遠的影響。民間對于她的評價兩極，有人認為她一事無成，拖累了唐朝發展；也有人認為她承上啟下，為唐朝的盛世奠定了基礎。

武則天的一生充滿爭議，但有一項獨特的成就，便是她創造了十八個新字，這些字背後隱含的意圖和文化影響頗具深意。

根據史書記載，武則天在位期間創造了十八個字，並下令官員和百姓學習和使用這些新字。她造字的原因並非僅出于興趣，更多的是希望這些文字成為她自身統治地位的象徵。武則天通過創新文字來表達一種政治訴求——希望官民通過對文字的認可，進而接受她這位女皇的統治。雖然她的字創造得形象生動，但這些字普及度有限，並未在民間留下深刻的影響，僅少數官員掌握了這些字的書寫。

然而，無論是武則天的命令還是其文字的形象，都未能在長期內被普遍接受。當她在「神龍政變」中被迫退位後，這些字迅速失去了約束力，除了極少數一字被保留，其他字漸漸消失在歷史的洪流中。

在這十八個字中，僅「曌」字被保留下來並流傳至今。這個字被創造出來的用意在于象徵「日月當空，普照天下」，武則天藉此字表達了她希望像日月一樣照耀天下百姓，成為明君的決心。

然而，由于這個字與武則天的身份息息相關，在封建社會中「曌」字也因此成為一個極具象徵意義的字眼。凡使用這個字，便很容易被理解為在效仿或稱頌武則天，這在封建社會中被視為一種「竊國」的行為，因此在後世的文人筆下，「曌」字逐漸成為禁忌之詞，鮮少有人使用。

這一現象的背後，反映了中國古代「文字獄」的威懾力。在清朝文字獄盛行的年代，任何與武則天相關的用詞都可能被曲解為不敬朝廷的隱喻。

無論這個字在文中如何使用，許多讀者或朝廷官員都會將其解讀為暗指武則天，進而影射當朝統治。因此，「曌」字成為一種風險，沒人敢輕易提及或使用，以避免惹禍上身。

駱賓王曾在《為徐敬業討武曌檄》這篇文章中，用「曌」字諷刺武則天。駱賓王不支持女性皇帝的統治，認為她的行為像鷹隼般兇殘，並在檄文中將「曌」

這種筆鋒的改動既抨擊了武則天的強勢，也反映了當時知識分子在面對女性統治者時的復雜態度。駱賓王用字的巧妙變化，體現了文人以文字為武器，表達對統治者的不滿和對社會現狀的反思。

隨著時代的變遷，現代社會已不再視「曌」字為禁忌。如今，「曌」字的稀少更多是由于它是個生僻字，且書寫繁瑣，交流中不便使用。

這個字已不再承載過去的政治象徵，成為文化歷史中的一個特例。現代人對「曌」字的認識更多的是其與武則天的聯繫，並在歷史記憶中保留了它的象徵性。

武則天在位期間創造的十八個字，除了「曌」字之外，其餘皆隨著歷史煙消雲散。她創字的初衷反映了作為女性皇帝，為被認可和建立權威而進行的文化創新。

無論評價褒貶，她的文字創造象徵著她的政治野心與治國抱負，成為了後世對她復雜印象的一部分。「曌」字的流傳，不僅見證了武則天的獨特地位，還揭示了歷史上的文字與權力之間微妙而深刻的關係。

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